Mf_BLOG

Ali İmran 7; hepinizin malumu, anlaşılmaz veya manası birden fazla olan diye sunulan ayetler. Gelenekçiler için genellikle anlaşılmaz, veya manası ancak Allah ve çok derin ilme sahip olanlar için anlaşılan ayetlerdir. Bazıları için anlamları birden fazla olan, bazıları içinse bilimsel yöntemle anlaşılan ayetlerdir. İlginç olan ise 'o meallere göre' müteşabihlerin peşine düşenlerin kalplerinde eğrilik olduğu, onların peşine düşenlerin sapacağı şeklinde. Asıl ilginç olan ise o dedikleri yerde "Müteşabihat" yazmaması. Oraya geleceğiz zaten. İkinci tartışma da; Bunu yalnız Allah'ın bilip ilimde derinleşenlerin sadece iman ettiklerini söylemeleri mi? Hem Allah'ın hem ilimde derinleşenlerin anlayabileceği mi? Tartışması. Bazıları ise, bakın Allah acele şekilde karar verirseniz sizi saptıracak şeyler de koymuş, o yüzden anlamak için hemen atılmamak lazım falan. Ama saçma olan şu ki, en basit şeyde bile acele etmemek lazım zaten. Siz acele ile hiç bir sonuca sağlıklı ...

Son zamanlarda evanjelist müslümanların; "Neden o zaman Tevrat ve Kuran bu kadar benziyor?" demesini duymuşsunuzdur. Bir çok insandan da; "Tevrat ve Kuran birbirine çok benziyorlar, Kuran Tevrat'taki bir çok konuyu birebir almış" dediğini duymuşsunuzdur. Geneli böyledir, ama son zamanlarda Evanjel ve Tanah'ı Tevrat ve İncil yerine koyup, iman meselesi yapanlar bunu sürekli tekrarlamaktadır. Hatta  Tanah ve Evanjel olmasa Kuran'ın bir değeri olmayacağını söyleyecek kadar ileri gidenleri de vardır. Genel tavrı geçersek, ben Tevrat ve İncil o kitaplar değil dediğimde bu çok sık söylenir. Peki neye dayanarak? Hadisler için olmayan manalarla doldurulan tefsir ve meallere göre. Bugünkü meallerde o tefsirlerin mealleştirilmiş halidir zaten. Tefsir aslında verilen meali açıklama çabasıdır. Bizim meal yazarlarımız aslında meal vermez. Açar tefsirleri, tefsirlerde uygun gördüklerini kombine eder ve mealine katar. En Kuran'cıyım diyen meal yazarları da dahil. T...